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无患子为什么叫鬼见愁?有关于鬼见愁的名字故事

发布时间:2016-04-13  作者:趣名网

无患子在中国,自古以来是人们所熟悉的,并且广泛应用于日常生活和健康医疗上,所以根据相关的记录。那么无患子为什么叫鬼见愁?跟随小编一起来看看吧。

无患子在中国,自古即为人所熟悉并广泛应用在日常生活及医疗上,因此相关记载繁多。由于幅员辽阔且资讯流通不便,对无患子之称谓也就各行其是。审视医书古籍,其别名多达廿余个,计有:桓(《山海经》)、拾栌木(《古今注》)、噤娄(《本草拾遗》)、缕栌木(《纂文》)、菩提子、木患子、肥珠子、油珠子、鬼见愁、卢鬼木(《本草纲目》)、木木免子、油患子(《中国树木分类学》)、圆肥皂、桂圆肥皂(《现代实用中药》)、洗手果、苦枝子(《广西中兽医药植》)、肥皂树(浙江)、黄目树、黄目子(南台湾)、磨麾子(中台湾,其音为Bua-Vui,按日语发音)、假龙眼、目浪子、木罗(台湾苗栗、新竹)、Baatieku, Mamasa〈泰雅族〉、Dau, Zako〈排湾族〉,早期佛教经典中对于无患子则称之为“阿 瑟迦柴”。也有人称无患子为栾树,其实是误用,台湾栾树乃是另一种植物,同属无患子科。

兹将较具有历史文化、宗教及植物学意涵的别名作一介绍如下:

1.桓、无患子、鬼见愁:本植物初始名称为「桓」(见“山海经”),「桓」与「患」之音近似,故此植物的别名名「木患」,乃是「桓」的讹音。

又言:古时有个叫宝 的神巫,能用符召鬼,再用「桓」木制成的棒将鬼打杀,因此,世人就相传这种木头制的器皿可以用来压制鬼魅、避邪,所以才把这种树叫做「无患」,也叫「鬼见愁」。道士作法之木剑等器物也必用无患木制成,即与这典故有关。

2.肥珠子、油珠子:成熟的无患子圆如珠,饱满油亮,後熟则变成晶莹剔透的米黄色,由外观来说,叫肥珠子再恰当不过。用手捏破果皮,则溢出胶状透明黏液,状如油,故又称之油珠子。

3.假龙眼:成熟时的无患子与龙眼有几分神似,苗栗一带民众称之为假龙眼。

4.黄目子:熟透时自外表隐约可看到果实内的黑色果核,有若眼珠子,台湾南部≥南人称之。

5.肥皂树、肥皂果、洗手果、圆肥皂:这些别名与其功能有关,鲜果可当成肥皂使用。

6.苦枝子:与其味苦有关。

同为文明古国的印度,对无患子的应用不逊中国,应用最普遍的在止痒用途及防止头皮屑上。

在印度Hindi语中,无患子被称为ritha , reetha , dodan , aritha, kanma,古印度梵文称之为Aristaka;近代印度通行英语,有关文献普遍使用Soap nut,Soap tree 之称谓。

西方国家(以美国、英语为代表),对于无患子的认识及应用则局限于园艺景观范围。其别名也不少,如western soapberry, soapberry, Chinaberry, wild chinaberry, soap berry, wild chinatree, Indian soap plant, jaboncillo, Mexican soapberry, wild China-tree, Drummond soapberry, cherioni, cherrion,其中以soapberry最为通用。

鬼见愁是无患子的俗称

无患子

旧俗采之令童子佩戴,或悬于门上,云可以避鬼魅。 明 李时珍 《本草纲目·木二·无患子》:“俗名为鬼见愁。”

此药在南召老家被誉为神草,生长于半山腰背阴处的岩缝内,民间以它为偏方治疗肾病、风湿可较快除根,历代药书、药典均无记载,唯独伏牛山所独有。

乔木,高可大20米;树干圆形或椭圆形。叶平展,无毛,对生或轮生,叶片卵形。新生叶的基部生有花,绿色,月1-2毫米,花簇生于花柄,花开于四月。

因为无患子的分布比较广,并且古代交通不便,所以对无患子的称谓也是许许多多,无患子为什么叫鬼见愁?相信看完上述的内容后,大家都能够明白了。

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