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高剑父

高剑父(著名国画家)

高剑父,男,1879年出生于广东番禺,名仑,字剑父,后以字行,著名国画家、美术教育家、岭南画派创始人之一。毕业于东京美术学院。与陈树人、高奇峰一起致力于中国画改革,后人称岭南画派。1951 年6月22日卒于澳门。生平著作有《中国现代的绘画》、《印度艺术》、《国画新路向》、《蛙声集》、《佛国记》、《剑父碎金》、《喜马拉雅山的研究》、《佛教革命论》、《听秋阁画跋》、《春睡艺谈》等书。

个人资料

  • 中文名高剑父
  • 别 名名仑,字剑父,后以字行
  • 性 别
  • 出生地广州府番禺县
  • 出生日期1879年10月12日
  • 逝世日期1951年6月22日
  • 职 业画家
  • 毕业院校东京美术学院
  • 主要成就创办春睡画院
  • 岭南画派创始人之一
  • 获得意大利万国博览会金奖
  • 巴拿马万国博览会最优奖

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高剑父详细介绍

  高剑父的个人简介

  高剑父,1879年生,1951年逝世,广东番禺人。著名画家,岭南画派领袖,岭南画派奠基人 ,画派创始人 之一。 高剑父字剑父,以字行,高剑父的祖父高瑞彩,父亲高保样均擅医学、武术,亦能书画。高剑父共有兄弟六人,他行四,五弟高奇峰,亦善画,与他同为岭南画派的先驱。高父是近现代中国画家、美术教育家。少年丧父,家境萧条。在族叔的影响下对绘画产生了极大兴趣。他早年曾肄业广东水陆师学堂及岭南学堂,后从师居廉,后因病辍学,又回居廉门下研习绘画,继而东渡日本留学,通过与日本画家山本梅崖等人接触,高剑父大开眼界,在接受外国艺术精髓的同时,他暗下决心要改革传统中国画。二度日本东京美术学院研究艺术, 在东京与廖仲恺、何香凝夫妇结识,同住一处,曾研究过日本及欧洲绘画。后加入白马会 、太平洋画会及水彩画会。1905年,高剑父在东京加入孙中山创立的同盟会,奉命回国,组织广东支会,任会长。参加了著名的黄花岗起义及光复广州战役,辛亥革命以后,高剑父携两弟(高奇峰、高剑僧)再渡赴日,研究绘画。并参加孙中山领导的中华革命党,致力于声讨袁世凯和护法运动。民国初年他在孙中山资助下,与弟弟高奇峰在上海创立审美书馆,出版《真相画报》,宣传革命思想。孙中山去世后,他不满军阀官僚统治。国民党政府及伪政府汪精卫曾多次邀请他进入政府,均遭到拒绝,他公开表示永不做官,专心致力于中国画的革新和创造,抗战以前,高剑父在广州设立“春睡画院”,培养了不少美术人才。后历任中山大学国画教授,南京中央大学艺术系教授,广州市立艺术专科学校校长。广州解放时,高剑父在澳门养病。1950年冬,准备回国,不幸旧病复发,于1951年6月在澳门去逝,终年72岁。

  高剑父的个人成就

  1930年,高剑父到印度、斯里兰卡、尼泊尔及南洋群岛等地考察,并举办个人画展、宣讲中国美术。尔后又赴欧美考察美术。其画多次参加国际展览,引起欧美画坛的重视,先后获得意大利万国博览会金奖、巴拿马及比利时万国博览会最优奖,部分作品还被一些国家的博物馆收藏。

  孙中山逝世后,他对当时的军阀、官僚统治极为不满,遂放弃从政,办春睡画院,收徒授艺,专心致力于中国画的革新。

  高剑父一生不遗余力地提倡革新中国画,反对将传统绘画定于一尊;主张折衷,即一方面折衷于传统文人画与院体画之间,又折衷于中国传统绘画与东西方绘画之间;强调兼容并蓄,取长补短,存菁去芜。在创作上,他对人物、山水、花鸟均有很高造诣,其画笔墨苍劲奔放、充满激情。另外,他还长于书法,喜用鸡毫笔,风格雄厚奇拙。《东战场的烈焰》是画家抗日战争时期的作品。画家以西洋绘画中的光影处理和素描关系,融进中国的墨笔来表现祖国河山被日本帝国主义轰炸后的情景,满目疮痍,一片废墟。是画家的亲眼所见,也是画家的写生之作,画家是以无比悲愤的心情来创作这幅作品的,以唤起民众的觉醒和抗争精神。正如右下角印章所刻:“乱画哀乱世也。”明显地表现出画家的爱国主义和人道主义的思想。

  高剑父晚年主要从事美术教育,除春睡画院外,还先后创办过南中美术专科学校、广州市立美术专科学校,并担任中央大学、中山大学教授,培养了一大批人才,如方人定、黎雄才、关山月、杨善深、黄独峰等都出于他的门下。他的融会中西的艺术思想影响了好几代人。

  高剑父的主要作品

  高剑父生平著作尚有《中国现代的绘画》、《印度艺术》、《国画新路向》、《蛙声集》、《佛国记》、《剑父碎金》、《喜马拉雅山的研究》、《佛教革命论》、《听秋阁画跋》、《春睡艺谈》等书。

  高剑父的艺术特点

  高剑父活动于辛亥革命的风雷之中,同样在绘画方面贯穿着他的革新思想。他既有深厚的传统基础,又从事东、西洋绘画的研究,开扩了眼界,在艺术上得到不少新的启示。 高剑父既擅长写意,也能画工笔。于山水、人物、翎毛、花卉以至草虫禽兽,无所不能。他大胆融合了传统绘画多种技法,又借鉴了日本画、西洋画,重视透视和立体感、设色大胆等表现技法,并注重写生,从而创立了自己的新风格。

  高剑父的山水、气势磅礴,笔法有近似马远、夏圭一体的,横砍竖劈,干笔飞白,于秀逸中见刚劲。所作朝阳夕照,风雨晦冥,烟霞云雾之景,生动地再现了南国山川的秀丽多姿。作品多用水墨渲染,用笔泼辣,时作没骨法,除树石局部略用线条外,天色、水光和云雾都以水墨渲染,墨卷波涛,笔缩云烟,深浅远近,诗意盎然。作画很少用中国画线条,而是用色彩和水墨的渲染来表现形象和质感。

  他的工笔人物、花鸟表现手法不拘一格。所作水墨花鸟,放纵似徐渭。又以石恪、梁楷一体“减笔”画人物,着墨敷彩不多,寥寥数笔,生动传神。

  1914年,高氏兄弟在广州创办《真相画报》,阐述艺术理论,介绍革新派作品,提倡新国画,并在上海、南京、杭州等地举办画展。此时,高剑父“折衷中西”的艺术思想可谓生成。

  1920年后,高剑父淡出政坛,潜心绘画。孙中山病逝以后,公开表示永不做官。“他认为,他应该全力推动另一场革命了,那就是艺术革命。”张立雄说。

  张立雄介绍,高剑父退出政坛,和弟弟高奇峰在高第街租得一楼,名“怀楼”,后迁文明路安定里。黄兴据诸葛亮诗“草堂春睡足,窗外日迟迟”,给高剑父居处起名“春睡草堂”,并写横额相赠。“春睡画院”遂得名。

  1923年高剑父购得朱紫街87号,春睡画院便固定于此。张立雄介绍,这间房产原属环翠寺,后为义庄(俗称“棺材庄”),1930年高剑父以低廉的价格购得,“高剑父是一个有气概的人,不怕神,不怕鬼,他认为这套房子恰好在城墙外,比较清静,适合做画院,后来更是将全家都搬到此处”。

  在春睡草堂里,高剑父践行了自己的艺术主张:“绘画要代表时代,应随时代而发展。”他还试图将中国艺术推向世界,因此赴南亚等地采风、办展。在印度,高剑父获得了泰戈尔的认可。

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