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《水浒传》是一本性别歧视的教科书? 施耐庵为何不喜欢女人

2016-05-25 11:48:31 来源:随便吧名字频道 责任编辑:趣名网

施耐庵6.jpg 

施耐庵仇视女性形象这一说法由来已久,可能大多《水浒传》读者对此都深有体会,《水浒传》以丰富多样的人物形象著称,其中不乏性情突出的女性形象,但是例数《水浒传》中的女性形象,不难发现水浒一百零八将中女性仅有三名,除此之外全数共有七十八名女性,大都结局悲惨,且逃离不了不正当男女关系。那么施耐庵为什么不喜欢女人呢?

《水浒传》一书中笔墨较多的几位女性形象,可大致分为四类。其一,就是典型的不守妇道类型,代表人物有:潘金莲、潘巧云、阎婆惜、娇秀、白秀英、狄太公女儿、贾氏;其二,就是长舌妇形象,代表人物有王干娘、李大娘、刘高老婆、阎婆;其三,典型的女汉子,完全被男性化的扈三娘、顾大嫂、琼英、孙二娘、段三娘;其四,就是纯粹的受害者,完全不懂守卫女性权利,例如金翠莲、刘太公女儿、林冲夫人、王义之女、瓦罐寺妇人。整本《水浒传》小说完全就是一本与女性为敌仇视女性的性别歧视教科书,大家自然而然地联想到施耐庵是否仇视女性呢?

探究施耐庵的人物背景,生逢乱世,在元末动乱时期,各地爆发农民起义,在这个以武力为主的年代,女性地位当然显得更加卑微,再加上中国封建社会女性地位原本就处于附属地位,这一弊病难免不会在反映社会现状的小说中显露出来。

其次,《水浒传》宣扬的是个人英雄主义,而自古英雄难过美人关,英雄落难皆因美色引起,因而将女性地位放置于非正义的一方也是水到渠成。

最后是山东水浒研讨会副会长刘传录先生提出鲜明见解:施耐庵之所以不喜欢女人,是由于女人的爱美招致了英雄们被铤而走险,进而发作起义事情。不论怎样,施耐庵的《水浒传》写的是胜利的,它成了中国四大名著之一,自然是有很多可取之处的。

由此看出,施耐庵并非不喜欢女人,只是历史诟病在这方面的体现而已。

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